一名隐士的前半生

    意思说，禅宗就不过如此了，像他这样的老先生，如今以一生的追求，得到今天这个状态，大概就是我们的未来。

    “所以，第二个关于失望的判断，也就不言而喻。我觉得，我学他，没什么意义。因为我的思维框架与分析方法，与他对不上。我一直认为，中华文明经历几千年，主干是儒释道三家。儒家是调整人与人的社会关系的，道家是调整人与自然的关系的，所以叫道法自然。佛家是调整人内心的关系的，所谓心外无法。我所谓的追求，就是想搞清楚，他是如何调整内心关系，并且会达到什么效果。结果，他却告诉我们，无心！就是没有解，失望吧”

    对啊，一个人以一生的精力求解一道题，最后得出结论是，这个题没有解，虽然失败也有意义，但搭上一生的努力，是不是有点不值得

    我记得当年看过《两小儿辩日》，争论太阳是早上大还是中午大，孔子也无法回答这个问题。这个问题肯定是很难了，所以，有人想求解。

    科学发展到今天，我们知道，太阳从来没变过大小。这个问题本身就错了，那千年来，企图突破孔子难题的努力者，所有的努力，岂不是个笑话

    我不想在认识论及推理方面，跟万师兄进行深入讨论。我们也不是想就此回家，如小胡一样追求新生活。毕竟我们有的是时间，即使上当，也不差这几天。

    我所思考的，与万师兄有所不同，但感受却相似。我说到:“我也有点失望。”

    “肯定跟我不一样。”

    万师兄果然理解我，我说到:“我想追求实际效果，但至今没看到，学佛，会改变我们哪些东西，跟着医生学治病，跟着魔术师学戏法，跟着这老法师，我们学得了什么呢”

    各怀心思，各自回屋安睡。

    第二天，老法师好像偷听过我们的讲话，开口就打中我们的心。

    “大家听我这老头子啰嗦，有点不耐烦了吧我年岁大了，学了一生的佛法。有人要问，学法，有用还是没用呢这个怎么回答呢要说有用，你们看，我与其它老头子，有什么区别吗别说没神通没开悟，就是身体的病一点也不少，皱纹比哪个都多。说没用吧，还是有用的。死后，我有点把握。生时，我习气也改了。这就是最基本的用。”

    要说宗教的特点，必须给生死一个答案。但是这个答案，是否经得起检验，就说不准了。毕竟，没有人死后再重来，跟我们讲那个世界的。我想听听，他所说的有把握，是什么意思。

    “古代人，修道的多，得道的人也多，现在出家的人很多，真正的修行人却没有古人多。其实古今有什么分别呢没什么分别，就是个人的认识、见解、作法不及古人，因此就得不到古人那真实的受益，个人没有很好的正因。正确的因才能得到正确的果位，经上说了很多比喻，狐狸精跟着狮子王，百千万劫，狮子王还是狮子王，狐狸精还是狐狸精，怎么回事呢就是个人的因种得不正，这个因若是不正确，就是再高尚再正确的佛法也入不进！”

    说到果位，我没有见过所谓有果位的人，这个果，在现实中，如何表现出来呢

    “现在信佛的人也不少，知识比古代也要广一些，那为什么得不到古人实际的受用呢就是思想太多了，世缘太重了，也没别的，就是这些放不下！财色名利放不下，社会上这形形色色丢不开。为什么我们出家人要割爱辞亲、背井离乡呢最亲的是父母，最爱的是妻子，假若一个人能把这些丢开，还有什么事情放不下呢”

    小胡倒是放下了，他把佛法放下了，抓住了小戴。我与万师兄，倒有许多放下不。相较而言，万师兄抓得比我还多些，除了家庭，还有学术，以及他所谓想打通思想哲学与佛学的壁垒。

    “有些人，看过几部经，看过几部语录，就自认为是个懂佛法的人了，语录上所说的道理，那是语录上的人所得的实际，他才说这一篇大道理，我们光看看怎么能行呢你没达到实际呀！佛教没有别的，就是一个实际，不是说的，是行的，你踏踏实实地去行，去做，就会得到实际的好处。你光嘴说说，笔写写，那还是不行，一定要达到实际！”

    这好像是批评万师兄的，但是实际，又是指的什么呢你把实际拿出来给大家看一下，大家就明白了。光说，没什么用，大家也没什么信心。

    “采取一个法门，踏踏实实地、实际地去做，三十年五十载不变心，肯定会得到一个实际，得到一个踏实。我们用功人，只怕有疑惑心，这个法门那个法门，这里摸索摸索，那里摸索摸索，摸索了几十年，老了，再弄什么也不比青年的时候容易得好处。因此，我们出家人，一定要在这三年五载中，踏踏实实用功，争取得一个实际，也不辜负我们出家一场。”

    这还是他强调的路数，抓住一个法门，往死里修，就可能出成果。我想起有些中学挂的标语:“只要学不死，就往死里学。”

    “古代和现在的佛教徒不太一样。古代的佛教徒他在心地上聪明，有智慧，而现在的佛教徒只在外边聪明，能说能讲，所得的受益跟古代不同。古代得受益是实际的，现在是在语言上，分别上，也可以说是世智辩聪，这是修行的八难之一。”

    这说了内聪明与外聪明两种状态，大概是智慧与智商的区别吧。

    “禅宗提倡明心见性，宋朝之后提倡看话头，这是大慧宗杲禅师提出来的。宗杲禅师他也不看话头，他是念观音菩萨见性的。在六祖那个时代没有这个，六祖是最上乘，是直指人心，见性成佛，也不看话头，也不弄这弄那，啥也不弄。印宗曾问六祖:你在黄梅得法，黄梅有何指示六祖说:没有指示呀，只论见性，不论禅定解脱。”

    没有方法，最后也无法可得。那么，检验的标准，就有点玄了。当然，用客观的检验标准来检查主观世界的变化，也确定苛刻了点。

    “六祖弘扬的就是这个最上乘！到后来学佛的人只管外聪明，看外表也像个出家人，也能说一说，也能知道一些事情，可是得不到实际的受益。到现在更是日落西方啦！社会上这些聪明人来出家，他出家不但是没有放下，另外还是学习社会上的。这禅堂里多少年了，看话头又不晓得什么是话头，用不上功，都是那个聪明障碍的。看了那么多的经，学了一肚皮佛法，就是这看话头不会看。”

    这只是说，得不到效果的原因。实际的效果究竟是啥，他什么也没讲。他所说的改习气，这个不需要讲，我已经感受到了。

    正确的世界观，会让你看待和处理事物的态度发生转变，态度决定一切，态度变了，情绪与习惯都会变。情绪的习惯，就是习气了。

    “今天，常住师傅慈悲，说大家信心不足，让我多留几天，给大家讲讲生死法门。我没死过，没得经验，所以讲出来，恐怕大家不相信。但是，大家应该相信经典吧四禅八定，这听说过吧”

    大众表示，听说过。听说他还要讲几天，并且要鼓舞大家信心，我想，肯定有不一样的内容。

    “四禅八定，虽然是内心境界的不同，但它里面，你们仔细读过没有，还有身体的变化，感受的变化，对不对这还不稀奇，这四禅八定，还与生死有莫大的关系。如果得了果，哪怕是初禅，你生死就有点把握了。”

    从经典上看，有这方面的消息。但是，具体的对应关系，我不清楚，况且，怎么到达这些果位呢，还是个大问题。

    “所以，我强调，大家要得到一些实际的东西，免得空学一回佛法。浪费这么多




第五百四十二章 不如做好事
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    第1章目睹自己被火化

    “对不起，我们已经尽力了，准备后事吧。”

    病房外医生的声音很轻，但病床上的林羽却听得一清二楚。

    可能人死之前连听觉都会变得格外灵敏吧，尤其是母亲的哭声，分外尖锐。

    因为见义勇为付出生命，林羽并不是第一个，对此他并不后悔，只是觉得对不起母亲。

    父亲死的早，母亲一手把他拉扯到，不知道吃了多少苦，如今他以优异的成绩考入清海市人民医院，与母亲的生活正要明亮起来，没想到却出了这种意外。

    “该死的老天。”

    好人果真没有好报，林羽低声咒骂了一声，眼皮再也撑不住，缓缓合上。

    “我的儿啊！”

    一声凄厉的哭声猛地将林羽惊醒，他睁眼一看，发现自己此时竟然站在床尾，而母亲正扑在床上嚎啕大哭。

    “妈，你哭什么，我这不好端端的在这吗”

    林羽大喜，以为自己神奇痊愈了，伸手一拍母亲，发现自己的手竟然从母亲的身体中穿了过去。

    母亲没有丝毫的反应，依旧扑在床上痛哭。

    林羽神色一变，抬头看到床上竟然还躺着一个自己，面色干瘪发青，显然已经没了生气。

    我死了

    林羽低头看了眼站在床尾的自己，发现身子有些虚白，而且微微有些透明。

    林羽大惊，原来人死之后真的有魂魄！新首发m..com

    无论他说什么，做什么，母亲都感受不到。

    在护士的帮助下，母亲忍痛给林羽穿上了寿衣，随后护工把他的尸体运上了殡葬车。

    母亲跟着上了车，坐在他的尸体旁，紧紧的攥着他的手，红肿的眼窝中泪水不停地往外涌，“羽儿，你放心走，妈把这边的事情办完了，立马就下去陪你。”

    对于她来说，儿子就是她的全部，儿子死了，她活在世上，也没有任何意义了。

    一听母亲想要寻短见，林羽顿时急了，学着电影里还魂的场景躺到尸体上，但是没有任何作用，每次坐起的，都只有自己的魂魄。

    车子很快到了火葬场，缴费之后，工作人员简单给林羽化了个妆，递给林羽母亲一个号码牌，接着焚化人员推着林羽的尸体去了焚化大厅。

    “不要！”

    当焚化人员将他的尸体推进焚化炉的刹那，林羽瞬间崩溃。

    随着肉身的燃烧，林羽感觉自己的意识正在变弱，身上有无数淡淡的光点向四周流散而去，魂魄也正在慢慢的变淡。

    与此同时，他的眼前开始闪现出另一个世界，入眼所及都是无尽的黑暗，夹杂着红通通的火焰以及凄厉的惨叫声。

    地狱！

    这是林羽意识中闪过的第一个念头，强大的恐惧感瞬间将他吞没。

    他的魂魄下意识的在空中乱冲乱撞，光点仍旧不停的从他魂体中飘出，而且速率越来越快。

    他眼中的地狱世界也越来越清晰，能听到下面一个神秘沙哑的声音正在呼唤他。

    此时焚化炉内林羽的身体近乎燃尽了，灰烬中一块碧玉色的吊坠突然在烈火中焕发出耀眼的光芒。

    这是林羽外公去世时留给他的，自小戴到现在，穿寿衣的时候，母亲特意没有摘下来。

    吊坠光芒越来越盛，随后砰的一声破裂，一缕碧绿色的光影猛地从吊坠中窜出，一下附着到了林羽的魂魄上。

    紧接着他脑海中传来一个苍老的声音，“我乃你祖上圣人，从今日起，你便是我传人，得我医道术法，悬壶济世，渡人渡己”

    随后声音消散，庞大的信息量陡然间充斥进林羽的脑海，医道玄术、修行法诀及祖上的一些游历经验一股脑的涌入了林羽的脑海中。

    着脑海中的信息，林羽感觉十分兴奋，仿佛打开了一新世界的大门。

    但这股兴奋劲转瞬即逝，得到秘术传承又有何用，自己已经是个马上要下地狱的死人了。

    这个念头闪过，林羽脑海中突然跳出一条有关还魂术的记忆。

    记忆显示，通过还魂术，死去后魂魄未散的人可以附体重生。

    但是林羽的肉身已经在大火中化为灰烬了，不过好在关于肉身损坏的还魂方法也有记录，“肉身陨灭，化鬼，觅，后附之。”

    林羽倒吸了一口冷气，意思是说自己肉身损坏，要想复活的话，只能通过还魂术化为鬼，找别人的肉身附体。

    要知道在人类的意识里，鬼可是邪恶的化身啊，况且自己要是上了别人的身，不相当于变相剥夺了别人的生命吗

    犹豫的功夫，林羽的魂魄已经越来越淡，只剩下了一道幻影，耳边的声音也愈发的清晰。

    林羽咬咬牙，看着接连被推进焚化大厅的尸体，突然来了主意，死人不行，那活死人应该可以吧

    数分钟后，林羽来到了清海市最大的植物人托养中心。

    很多植物人是没有意识的，一辈子都醒不过来，他们活着的只有身体，林羽认为，选这种人附身，就不算杀人。

    起先林羽还一个病房一个病房的找过去，寻找合适的身体。

    但发现自己的意识越来越淡薄，很快将要消弭殆尽，那个来自地狱的呼唤声也越来越急促。

    林羽来不及多做思考，瞅准一个二十来岁的男性植物人，念起还魂术，陡然间化为一缕白烟，奋不顾身的钻了进去。

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    与此同时，耳边的呼唤声陡然变成一声凄厉的惨叫，随后林羽便失去了全部的意识。

    等林羽再醒过来的时候，只感觉强光刺眼，过了片刻才适应过来，低头一看，自己正躺在病房里。