一名隐士的前半生

    “夏虫不可以语冰，我早就预感到这种结果，我只不过还想试试，所以，这种失败，我是有准备的。今天，我准备离开，也没什么遗憾，毕竟，我也得到了两个成果。”

    “那你不准备干脆如钱师兄一样，修行算了”

    “暂时没那可能。第一，我没有钱师兄那种发自内心的出离心，没有生死时速的紧迫感。第二，我还舍不得世间的一切，我还不习惯孤独不习惯甚至没能力，在思想上独立存在。”

    他的理由很充分:没愿望，没能力。没愿望，是他在世俗生活中，基本没有什么迫在眉睫的困难与威胁，不像钱师兄，因为身体有病，对生死的压迫感体会得真切。没能力，是他过多的思想体系与知识，让他的思维方式无法摆脱旧有框架的束缚，不能在心地上干净纯粹地面对佛陀。

    “也许，有一天，我还会回到庙子里来，但不是今天。我虽然要回去了，但我今后会对重返庙子，有一个心理上的准备与信心。毕竟，钱师兄得到消息，对我们所有人来说，都是鼓舞。当我再回来那一天，或许，你已经可以做我的师父了。”

    “不敢，万师兄。我也没你聪明，悟性上更赶不上钱师兄。况且，世俗给我的牵挂，表面上没有多少。但实际上，我对孤独，还是有心理上的害怕，对漂泊，还是有点揭旧伤疤的恐惧。”

    让我独自面对自己的思想，这是很恐怖的事。毕竟，这么些年来，至少从我离开老家那一天算起，漂泊的折磨与孤独的危险，让我离不开人群。今天，我离开家人离开朋友，某种程度上来说，是为了最终更好地回去，我从感情与心理上，还没有完全出家的准备。

    最好的证据是，我到目前，还没有皈依。

    “我听说，最聪明的人，看起来仿佛像傻子一样。老子说过这话吧六祖一个字不识，也出了《坛经》这样伟大的经典。我还听说，上辈子最有佛缘的人，这一生处处不顺心，好像是命运逼他走向佛道。大概，你就是这样的人吧”

    万师兄说这话的口气，有点飘渺，有点过来人似的高屋建瓴。在中国古代典籍上，随处可见这种说话方式。“臣闻，求木之长者，必”，这种口气，自带一种隐喻与冷静。

    “不敢不敢，逻辑上也说不通。小概率事件，不可当真。”我也模仿古代人说话，谁让我们都是戏精谁让我们都是戏言呢

    “我不开玩笑，庄师兄。你看，当你学易经时，你的命运好像还可以。但是，当你学佛时，好像命运就越来越差了，什么原因呢是偶然还是必然况且，你发呆的样子，就跟傻子一样，当然，平时你很聪明。这说明什么或许你有一种智慧，自己并没有发现。只有在发呆的空隙处，它才有机会自动溢出，要不然，你能够突然说出那句话”

    我知道他所指的是，我突然说出:从佛祖成道那天起，整个世界就已经是圆满的。

    他所不知道的，是我在打七会上最后发呆的情况。我不告诉它，不仅是因为没有什么可以告诉的内容，也不知道原因。更因为，这种情况，他也解释不了，他又不是过来人。

    第二天早晨，万师兄在我的配合下，收拾完他的行李，背上了他的背包，装好了明成师给他转交的报告，出门了。我送他的路上，他低声给我说:“庄师兄，我们有缘，如果有那么一天，我拜你为师，希望你不要拒绝。”

    我只有讪笑着应付:“你高估我了。”

    他看到出租车向我们开来，突然回过头，问了我一句。“钱师兄走的时候，是让你干什么来着”

    我还没来得及回答，他就对那出租车司机喊到:“师父，到机场！”

    要不要这么急呢上车关门的速度太快，离别招手也如同敷衍，留下我这挥起的右手，尴尬地停在空中。

    走了，都走了，只剩下了我一个人。

    当我返回庙子，回首看到那座大门，石梯子那么高，而我站立的广场，紧邻市场，车多人多，热闹非凡。我真的要告别这个热闹的世界，进入到庙里那青灯黄卷的生活吗

    刚一进庙门，就碰上了明成师。他对我一笑，我对他合什，他答了礼后，准备离开。我赶快问到:“明成师，见性师现在有空吗”

    “估计有吧应该忙完了，在方丈室。”

    我觉得，不应该这么草率。我先回到宿舍，洗了把脸，找了一套相对正规的衣服换上，擦了擦运动鞋上的灰尘，然后，向方丈室走去。

    在路上，我还在犹豫。我这是要去拜师吗我还是要去皈依我这是决定了要出家呢还是只当个居士如果传戒大会有的话，该是什么时候呢得戒师父是哪个

    进了那个小院子，才发现，已经没有机会了，又有一拨人，先我一步，向方丈室走去。他们都是各地来的出家人，在打七会上见过。他们在我前面，没有发现我。但从他们手里拿的东西，我已经明白，这一群人，是来告别的。

    这会有很长时间，我已经见识过一批一批来参加法会




第五百六十二章 对比与沉静
    “佛因一切众生而说一切法，我这个老和尚，没那本事。你与佛有缘分，但我不是接引你的那个人。”

    “为什么呢师父。”

    “因为你不太适合我这个法门。不是你学不了禅宗，而是成效不会太明显。你也许穷其一生，会小有所悟。但是，你不会即生成就。因为，你是一个想得多怀疑多的人。就好比一个内科医生，不好治疗外科的病。”

    “师父，是因为我没有福德吗”

    “要说福德因果，前世善行，你也有。今生功德与旧业，也不算太亏，我不细说。参禅不得力，不仅与你的功德有关，更与你性格有关。性格是业力的典型体现，为什么呢你自己今后会悟到的。”

    见性法师是过来人，我相信，他既然能够猜透我的心，也能够看到我的三世因果。况且，他所说的，与我近期的认识，基本相应。为什么，如此了解我的人，却不是我的善知识呢

    “想想禅宗近千年在中土延续，到我这一辈，摘引大众的善知识，人才已经很是凋零了。今天的人，不见到立即的实证，是不会真信的。像你一样，密教或许更适合你，毕竟你们经过现代教育，一步步走到今天，需要一段的考试与印证，才会最终趣向佛道。文居士送你来，她就是你的菩萨，或许，你应该到她那里去，会有新的机缘。”

    “师父，难道，我在打七的最后一天的事，不算是效应吗”

    我觉得，好不容易找到一个过来人，一个懂我的人，如果不抓住这个机会，我到哪里寻找善知识呢

    “我知道，你那不是光明，你那是无明升起。也算有点效果了，因为你毕竟体验到自己的无明，已经比普通人，有进步了。但是，这还没有入门，只是一种门外的体验。”

    他的断语，让我彻底明白，我那个状态，完全是看见自己的无明。为什么说这是进步呢一般愚笨的人，意识不到自己的愚笨。

    我记得，某野史所载，某军阀在一个学校开学时，有一个搞笑但很有意思的讲话。这位军阀没什么文化，但有一些智慧。他说，我以前不知道自己不知道，这是不行的。后来，我知道自己不知道，这就学乖了些。你们学习，要知道自己知道，这就比我聪明了。

    这一段看似玩笑的话，包含着很深的道理。它几乎是智慧的三个阶段。第一个阶段的，是大部分愚笨的人不知道自己的愚笨，所以，爱说大话，觉得自己很聪明。到了第二阶段，发现自己太笨，所谓知道自己不知道，这才有了学习的动力，因为反省，所以进步。

    到了第三阶段，终于明白自己的知识能力是多少了，就是知道自己知道，算是一个明白人。

    这些话如果只是作字面理解，人人都懂。但是，要亲身体验到无明对自己的困扰，也是很难得的。见性师肯定了我这种体验，但又点明，这种体验还没有趣向佛道。因为，即使达到了第三阶段，也只是初步入门。而真正的成就，是圆满的体验，是对事实如实的观察，无所谓知道与不知道。

    “本来，区别在于内心，外部表现没多少差异的。当时，你的状态，如果自己保持着一种冷静与清醒，那就是光明。没有清醒的定境，那是枯木。要坐断这个枯木，打破这个黑屋，要大机缘大福德大手段。”

    “师父，还请你明示。”

    “不需要明示，菩萨，你到了，自己就知道了。凡有所疑，皆不为真。真是实相的体验，如同照镜子一般。”

    对啊，我记得，虚老和尚因茶杯坠地而开悟，世界大放光明。当时他自己的形容就是:“疑根顿断”。

    “师父，我要走什么路呢如果没有你的指引，我向哪里去呢”

    “如果你找不到自己，就看走过的路。你不是问要向哪里去吗你回头，看你是如何来的，就行。脚如此，心如此。”

    停顿一会后，我听到见性师端茶杯的声音，我知道，我该离开了。我给他再次顶礼，退着出了方丈室。在门外，我转身向外的那一刻，突然发现，整个世界仿佛只有我一个人，完全没有依靠的寒冷。

    我回到宿舍，收拾行李时，完全无感。既不像自己离开，也不像被人赶走，好像是在完成某个机械动作。当我收拾衣服时，突然一个东西，让我内心一动。围巾，妍子给我织的围巾，只有它，我才感受到一点点的温暖，内心被扎了一下。

    好几天没开手机了，打开手机，除了妍子外，还有班长、小苏发给我的短信，祝我元宵快乐的。我统一回复了一段:“离开崇圣寺，准备向丽江，完成助学任务。”

    围上围巾，背上行李，出庙门时，与刚进门的明成师打了个照面。他看看我，我看看他，彼此仿佛无言的告别，只是一个眼神。继续跨步，出门那一刹那，我听到明成师的一句佛号:“南无大慈大悲观世间菩萨摩诃萨。”

    我愣了愣，脚步却习惯性地一步步下了石梯。

    回望这寺庙，回望那耸立的三塔，无数圣迹不谈，我与妍子曾经有多少故事与感动，也曾在这里发生。而今天，唯一陪伴我的，只有一条，她新手织成的围巾。

    出租车司机很是兴奋，到丽江的长途，算是他今天的一个大活。而我却毫无回应，因为在车上，我仿佛对什么话题与窗外景色都不感兴趣，但也不反感。偶尔的大转弯与急刹车，也不能让我起什么波澜。

    到丽江时，已经是下午七点钟了。这里不叫晚上七点，因为西部时差，天还没黑。我没带那多现金，师傅问我，有没有手机淘宝账户，我表示没有。

    “落后了，老板，这个真得有！”司机一边兴奋地介绍淘宝的好处，一边把我拉到一个atm机旁边，等我取出现金，付了款。

    在一个人背着包，向文大姐家进行的路上，我不禁自嘲地笑了。我想起那出租画司机搞笑的夸张表情，还有他说的那句话。这可是第一次听人评价我:落后了！

    街面飘荡着各种食物的味道及叫卖的声音，远处还有大型音响的节奏，不是广场舞就是酒吧的预热场，这烟火气对比之下，我知道，虽然刚离开寺庙几小时，但已经很遥远了。

    “哎呀，等你半天，终于回来了！”文大姐的声音，她就站在门口，远远地看见了我。刘大哥闻声跑出来，帮我拿下背上的大包:“赶快上楼，放完东西，洗个手，有两个菜我热一下，马上开饭。”

    进了屋子，才发现，一大桌子菜已经摆好了，在等着我的到来。

    “你一离开庙子，明成师就给我们打电话了，为了给你接风，老刘还想了点心思，弄了几个小菜，快点上楼，我们在下面等你。”文大姐这一说，我才理解，她为什么一直在大门口等着我。

    “大姐，我在庙子里，是不吃晚饭的。”

    “庙子是庙子，家是家，别废话，快上去收拾，我们在等，我们也饿了。”她一把把我向楼梯上一推，我不得不加快了上楼的节奏。

    等我简单把包放下，洗了个手和脸，下来时。发现刘大哥热好了几个热菜，香味及热气，突然点燃了内心的激动。

    “知道你这段时间吃素，突然开荦也不适应，所以，今天我弄的，全是素菜。你把碗拿来，给你盛点菌子汤，这是我新发明的，你试试”

    光是那香味就闻得出来，是一种我以前完全没有尝试过的类型。菌香汤味及略带某种野草的气息，透露出原始的高级感。

    当你饥饿时，没有什么是一口热汤解决不了的。

    我喝完一口汤后，不需要赞叹，光表情，就已经让刘大哥充满知音般的满足。我发现，桌上还有一道菜:凉拌折耳根。

    冬天有凉菜，只有南方盛行，毕竟不那么寒冷。而折耳根，那土地里的药草味道，是我童年的味道，与大巴山土地所生长的完全一样。云南温暖，野生的折耳根，即使冬天，也随处可挖。估计刘大哥是完全按四川品味来拌的，酸辣得当，粗砺的口感直刺人心。

    当你思乡时，没有什么是故乡口味的食物解决不了的。

    本来，我是想汇报一下，在崇圣寺学习的经历，或者要问一下，支教情况的最新进展。但是，文大姐好像已经猜透了我的心思。

    “今天咱们啥也不说，没有出正月，还是过年。今天，你回来，就安心过年。”

    她用的词是“回来”，她强调的话是“过年”。这就是家庭的温暖，虽然这不是我真正的家。但是，能够在寒冷中给你以温暖的，不是家，又是什么呢

    这是我近来，吃昨最饱的一顿，不是因为饥饿，而是因为这种类似于在家的感情。漂泊感久了，只要能够抓住一根绳子，就觉得它下面，拴了一只锚。

    “晚上，八方街上有篝火，当地人要打跳，你可以去一下，毕竟过年热闹，你还没开始，我们都已经热闹过了。”刘大哥低声说到:“喝酒吃肉后，就该干点让自己快乐的事情。”

    我看他用余光瞄了文大姐一眼，文大姐装着什么也没听见。

    吃过晚饭，我专门换了一身外套，让自己看起来不像是游客，像是当地的汉族青年，就出了门。

    八方街在哪里哪里声音大就往哪里，最多的人走的方向，就是通往中心的地方。不需要认路，听着声音，就能够感受到地皮的预热和心情的颤动。

    我到得比较早，天才刚刚黑下来。主篝火已经点燃，但还有人在架柴。篝火正中间是一个巨大的树兜，以其体积和而燃性，估计完全可以熬过今天晚上。

    &nbs



第五百六十三章 小胡的来信
    回到文大姐家门口时，才知道已经这么晚了，敲门还是不敲门呢正犹豫中，突然想起，出门的时候，刘大哥已经将家门的钥匙交给我一把了，这才反应过来，轻声打开了房门。

    刚刚兴奋过后的夜晚，是很难入睡的，尤其是习惯性地浏览手机的那一刻。小胡发了一个文件，我打开一看，有两个文章，第一个，当然是他的一封信。

    大意是，他和万师兄通话后，不知道我现在到哪里去了，所以联系我一下。我觉得，自己现在再给小胡打电话已经太晚了，先把信的内容看一下，明天再说。

    他这信的大概意思是，他与小戴在厦门相处得很好，虽然没有见过小戴的父母，但对方已经知道他的存在，也不反对了。他准备复习一下，考个厦大的研究生，而小戴就在厦门工作，两人之间也可以天天见面了。等他研究生毕业后找到工作，如果跟小戴关系到了那一步，也可以结婚。

    总之热恋中的人，一切都是甜蜜和充满希望的。但是，他的信的后半部分，说了一个事情。

    他与小戴前几天，因为一起去拜访原来北师大的同学，到了福州，游览风景时，同学把他们带到了福州鼓山涌泉寺，那可是虚老和尚披剃出家的地方。