崇祯十七年秋

    明朝这些年来，拿大量的布匹、茶叶、瓷器，换成了白花花的白银，但如果不从外界获得物产的话，那国内的物资就会紧缺，而白银增多又会导致物价飞涨。

    这一减少，一增多，必然会出现大的问题，明朝历史上禁海，并不是一拍老门就下决定的，他就是面临了这样一个问题。

    特别是西班牙在美洲发现了银矿，整船整船的银子拉来远东，购买明朝的东西，就跟印了钱来扫货一样。

    在明朝以及历代中国王朝的贸易体系之中，根本就没有欧洲人的事儿，但是在十六世纪欧洲人忽然加入其中，而在美洲的银矿，等于突然就增发了无数货币，自然会导致原来的贸易体系出问题。

    明朝缺少银和铜，虽然从来都是只进不出，但是却也一下吃不了那么多白银，禁海在当时也算是个无奈之举。

    正常的贸易方式，应该一匹布，换一只羊或者一石米，而不是我出布，你每次都印钱来买。

    陈子龙的话的意思，就是要多够些物资回来，这点王彦是赞同的。

    苏观生点了点头，也开口道:“这点陈阁部其实不用太过担心，其实周边的各国正在这么做。去岁一年，朝鲜输入我朝的山参，就价值五十万两，比去年增加了五倍。另外，日本输入的物品，价值已经达到了一百五十万两，比去年增加了两成，南洋诸国，输入我朝的粮食、水果也增长了三成，几乎都是有什么便卖什么，以此来换回白银。”

    因为明朝通过贸易，从这些国家赚取了大量的白银，造成这些国家银钱紧缺，越来越穷，那他们再要明朝的东西该怎么办，这就逼着他们将本国的东西运到明朝来，赚取白银之后，再购买明朝的货物。

    像朝鲜就只能拼命的挖山参，日本则输出刀剑、折扇还有漆器，南洋和天竺原来输送象牙和犀角这类奢侈品，但这些东西就那么多，杀完就没了，不像明朝弄块泥巴捏几下，烧了就能卖出去，他们就只能种植稻米、甘蔗、香料来换钱，力求缩小贸易逆差。

    后世英国与清之间的贸易，也出现了这种情况，大英帝国为了减少逆差，将流入中国的白银赚回去，便开始了罪恶的鸦片贸易。

    陈子龙点了点，“苏阁老说的情况，我也注意到了，不过这些国家目前输送的物资还是太少。我朝去岁出口之物，价值在三千万两左右，但输入之物的价值还不到五百万两，差距实在太大了。”

    开海以前明朝很难从海外获得粮食等物资，现在依然难以获得，这就需要明朝对这些地区进行改造，帮助他们多生产一些生产原料出口明朝。

    这事实上就是慢慢的将这些地区纳入自己的贸易网络，实行经济上的殖民。

    明朝是要打造一个，以明朝为中心的贸易网络，其中明朝负责高端的产品生产，而周边负责各种原料，形成一个循环的网络。

    当然要实现这些，那么之前五德号所提，以明朝的银币为贸易的结算货币，将明朝的货币，变成世界货币，便至关重要了。

    王彦点了点头，说道:“陈阁部说的没有错，贸易因该给百姓带来好处。之前钱秉镫上折子说，要帮着真腊国新修水利，能治理出数万顷良田出来，孤看这事可行。南洋的良田多，粮食和瓜果就多，水利修好，那也是我朝百姓之福。工部可派几员干吏去真腊，帮助他们规划规划。”

    方逢年起身拱手道:“监国放心，臣以派遣工部一名主事带队前行。”

    王彦点了点头，又道:“南洋的战事绵延日久，虽然商路基本通畅，但对于海上贸易还是有所影响，所以对于战事，兵部还是要多关注。”

    陈邦彦点点头道，“回禀殿下，据最新的揍报，马六甲之敌被困近七个月，已有投降之态，相信不久便有消息传来。”

    “那好！”王彦满意的点了点头，随即说道，“那谈谈蒙古的事情吧！”

    明朝收到了北面的捷报，已经有




第1269章马六甲降了
    在内阁议定之后，便开始下令执行，明军俘虏的近四万蒙古人，还有投降的六万蒙古人，被明朝编成了二十个卫，分布于漠南和科尔沁草原。

    不过因为只剩下十万多人，实力远远弱于漠北蒙古，为了避免被漠北诸多部落兼并，所以这些个卫所只能在靠近长城和辽宁一带分布，并不能控制整个漠南和东蒙古草原，许多原来的牧场，都成为了无人地带。

    明朝收获的百万头牛羊，有四十万只绵羊被兵部留下，二十万只羊和一万头牛拿到民间出售，另外的则交给各蒙古卫所放养。

    兵部的四十万头，只拿走十万头分配各镇，另外三十多万头，也交给了蒙古各卫放养，但此后三年内，各卫所需要每年向兵部输送十万头牛羊，三年后兵部按着市价，每年够买十万只牛羊供军队消耗，只是羊肉其实并不适合给士卒吃，不过兵部今后会鼓励各卫多养肉牛。

    这个办法如果实行的好，不仅明军的战马不用愁，骑兵能加强，士卒在体质上也会有所提升。

    在对各部落和俘虏进行整编时，蒙古部落中的几个台吉还有比较重要的贵族，都被送到南京，赐予宅子和田产恩养，被选为卫所千户的蒙古人，则须送一子或者兄弟到南京学习汉字、汉话还有军事，即是当做人质，也是对他们进行培养。

    毕竟归附大明的蒙古人只是少数，在草原上属于弱势的一方，加上被分成若干卫所，力量就更加分散，很容易被其他大的部落盯上，所以需要提高他们的能力自保。

    不然明朝花功夫培养之后，被其他未臣服的部落吞并，没有起到为大明屏障的作用，那就白费功夫了。

    在编成卫所，划分牧场之后，朝廷便下令所有归附的蒙古人都赐归义的身份，然后视表现再赐予明籍。

    这时按着命令，福临的首级，首先就是在这些蒙古卫所中传递一遍，并就努尔哈赤本为家奴，却叛乱弑主的不耻行径，进行宣传，以警醒蒙古各卫。

    在蒙古传递之后，首级传到了正在筑锦州城的满族俘虏手中，让他们绝了反抗之心，老实赎罪，今后像归义伯谭泰一样，挣个好身份，从新做人。

    这些每日没夜劳作的俘虏，其实对于大清曾经的辉煌，多少还存在一丝幻想，可是当他们看到福临等人的首级之时，便彻底绝望了。

    大明在国破家亡之时，有忠贞之士，泣血痛苦，其他的民族其实也有，不少满人看见他们皇帝的头颅，便有人忍不住痛哭起来，甚至有人为此自杀，但绝大多数人在神伤之后，很快就恢复正常，接着干活。

    毕竟与福临的死相比，他们眼下自己的处境还是要重要些，不能完成每日的任务，是没有饭可吃的。

    人头传递到关内，就喜庆许多，就跟过节一样，一个个城的传递，从北方慢慢传到江南地区。

    此时，明朝也给了吴克善回信，允许他率部南归科尔沁，但是他本人以及科尔沁的贵族必须前往南京居住，部众将交给明朝进行改编。

    进入南京，等于软禁，交出部众就失去了权力，这点吴克善无法接受，而且他毕竟是福临的舅舅，再加上满清的皇后、王妃都是她的亲戚，他不敢确定明朝是否会真的放过他。

    如果生活在南京，他必然寝食难安，一日都不会安心，所以南京他是不会去的。

    不过他们已经到了杀马充饥的地步，最后经过商议，聚集于捕鱼儿海附近的两万多科尔沁人，留下大部分物资，有一万五千人随着吴克善之弟，接受明朝的条件，迁回科尔沁，使得臣服于明朝的蒙古人达到十二万人。

    这个数目，再加上青海地区臣服的蒙古部落，那么至少有十五万人，成为归义。

    吴克善最终没有接受明朝的条件，但是他却也为一万五千多将要绝粮的科尔沁人换取了一条生路。

    在主力迁回科尔沁后，吴克善带着不到五千人，北走至呼伦湖一带，洗劫了北山女真的一个村落，但却招致北山女真的反击。

    吴克善无法立足，只能继续北迁到尼布楚一带。

    这段时间里，他五千人与北山女真的争斗中死了三四百，之后又有两千多人陆续脱离队伍回到科尔沁向明朝投降，剩下的人在尼布楚又饿死近千人，最后只剩一千五百人于此建立村落，开始渔猎生活。

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第1270章抵达泗水
    泗水位于婆罗洲之南的爪哇岛上，岛的西侧是荷兰人在远东最重要的据点巴达维亚，而岛的东面就是泗水。

    这里原来是荒凉的沼泽，名叫“泗里木“，但是汉人来此之后，将名称雅化，变成了地道的汉名“泗水“。

    此地原来属于淡目苏丹国的领土，之后又先后归属于巴章和马打蓝苏丹国，但是荷兰人到了爪哇岛后，马打蓝苏丹国几次攻击荷兰都以失败告终，逐渐丧失海运控制权，导致贸易递减，生产下降，国势衰落，最后被荷兰控制。

    这次明荷之战，马打蓝苏丹国也出动了五千多军队，结果一人未回，国力便更加衰落了，许多地区其实都处于无力控制之态。

    泗水因为距离巴达维亚较远，荷兰人对此的控制力也不太强，所以从很早以前，就被汉人占领，甚至可以说就是被汉人建立和开发出来的城市。

    这里原来是沼泽地带，生存条件恶劣，汉人并不算多，不过在明清战争中，特别是福建之变，清军杀入福建之后，导致大批的福建人远走南洋躲避战祸，他们以乡党宗族为单位的向南洋迁徒，四洲一地，便来了数千漳州府龙溪县移民。

    中国的宗法社会有个特点，族里的人只要在外面站稳了脚跟，闯出了一条出路，那必然会有众多族人和乡党前来投靠。

    在南洋，除了四洲之外，两广和福建的汉人移民，还遍布于婆罗洲、爪哇和南洋各地。

    历史上汉人于南洋建国就有陈祖义的渤泥邦国，张琏的飞龙国，林阿凤的班诗兰王国，还有被推举为三佛齐王的梁道明等，此外还有流亡于南洋的陆自立等等人。

    生存是文明的第一需求，文明本身就有增长和扩张的需求，这是天性。

    智人从非洲走出，像亚欧大陆扩张，消灭了利安德特人等几种其他人种，才统治了这个世界。

    中国虽然处于一个相对封闭的区域，但是整个文明的扩张，其实并没有停止，他从黄河流域，扩展到长江流域，又扩展到了岭南地区。

    明朝开拓西南和移民辽东也是一种扩张，但其实还有下南洋，百姓已经走到了朝廷政策的前面，只是固有的陆地思维，加上北京远离南洋，明朝的作为一个大陆文明，并没有习惯这种海洋的扩张。

    西方的概念中，特别是马克思主义历史观中，扩张特别是殖民扩张，都是贬义多于褒义，以西方现今的价值关来看，这是很罪恶的一件事情，而他们也确实没干什么好事。

    西方世界以一种非常贪婪和丑恶的行态，打破了原来世界的规则，从世界的边缘成为世界的中心。

    他们再成为既得利益者之后，再来宣传而今西方的价值观，其实与努尔哈赤造反起家，以血腥和杀戮夺取中原后，满清著《贰臣传》讽刺汉奸，降调忠义一样，只是为了维护他们的统治，而西方也只是在维护他们打造的世界规则而已。

    西方的殖民扩张，那是鲜血淋漓的历史，充满杀戮和资源的掠夺，但是中国的扩张，却与西方不同，我们是温和的拓殖，是给当地带去发展，带去更好的生活。

    我们的文明，从黄河流域发展到长江流域，虽然同样伴随着杀戮，但主流却是建设，我们走到哪里，就建设到哪里，这点直到今天依然在体现。

    如果要进行统计，此时在南洋的汉人，估计已经超过了百万，甚至更多。

    在此之后，于婆罗洲建国的兰芳共和国，人口一百一十万左右，大多数便都是汉人，除此之外，1603年和1639年，西班牙殖民者在吕宋先后进行的二次屠杀，汉人的死亡人数便达五万余众，之后1662西班牙人又进行了第三次屠杀，也可以佐证，南洋以有大量的汉人存在。

    荷兰人的东印度公司在占领巴达维亚后，便想将这里建设成为可以并肩吕宋和澳门的东方贸易中心，以取代葡萄牙和西班牙这两个没落帝国的在东方的贸易地位。

    澳门和吕宋的繁荣，都离不开明人，巴达维亚在开始时，不仅人口稀少，而且当地土著的懒散，实在是无法让这里逐渐繁华起来。

    为了建设巴达维亚，荷兰东印度公司当局便采取威逼利诱的手段，绑架、招募了大量东南沿海的明人，才逐渐让巴达维亚繁华起来。

    可以说，荷兰人能将巴达维亚变成东印度公司在远东的最大贸易据点，有明人的大半功劳。

    在巴达维亚建设好之后，当初被胁迫、利诱而来的明人，以我们民族的勤劳，逐渐掌握了巴达维亚的许多资产，便开始引得明人主动而来。

    大量的明人涌入巴达维亚，改变了当地的社会结构，明人越来越多，而且越来越不受控制，加上北方的明朝，逐渐强大，这都让东印度公司没有预想到，让他们深感不安。

    这次明荷之间的交锋中，使得荷兰殖民当局与当地明人的矛盾，提前爆发。

    历史上原本之后才会发生的屠杀事件，因为明朝与荷兰在贸易和势力范围上的冲突，提前发



第1271章安抚难民
    李定国交代部将几句，让他们在港口附近扎营，便领着几近百亲兵，同俞方棋向泗水城而去。

    中国的宗族喜欢结寨自保，到了南洋也不例外，明人到了泗水，难免于当地的土著有冲突，为了保护自身，维护成果，所以也建了寨子。

    泗水在以前是一片沼泽，但经过多年的开发，逐渐可以生存，加上明人又善于耕作，福建来的移民对于经商也有一套，他们辛勤劳作下，生活便好了起来，而生活一好，便有人不爽了。

    这里的明人为了自保，也筑了简易的寨子，不过人力有限，整个泗水的寨墙也就是拦拦牲畜的水平。

    泗水原本算是蛮荒之地，开发之后，居住的明人大概也就是不到五千人，不过因为荷兰人的屠杀，让整个爪哇的明人陷入恐慌之中，有近万的明人扶老携幼的逃到了这里。

    朝廷已经决定在泗水筑堡，将来会需要大量的人手，所以俞方棋对逃来的难民都进行的安置，并派了五百水手下船，保护安置他们。

    虽说明朝已经陆续运送了一批物资过来，粮食目前也还是充足的，但是这些难民突然遭受变故，马打蓝国的士卒又常常来骚扰，难民们还是惊恐未定，就连原来泗水的居民，联想到之前的吕宋屠杀，也惶惶不安，人心混乱。

    李定国与俞方棋领着人士卒来到泗水城外，寨墙围的地方太小，已经住不下难民，加上泗水的宗族也不愿意让难民进来，所以寨墙外便搭满的茅屋和棚户，几乎将整个泗水城又围了一圈。

    听说官军来到泗水的难民，早已在城外等候，寨门处挤满了焦急不安的人群，将道路围困的水泄不通。

    虽说水师也是明军，但是他们说走就走，荷兰人又虎视眈眈，让泗水的明人还是没有安全感，陆师就不一样，他们看到陆师就心安了一些，也不知道为什么会有这样的想法。

    当李定国走过来时，四周顿时响起了一片激动的欢呼声，这次明朝为了他们和荷兰人开战，想想之前的吕宋屠杀，他们原本以为没有希望了，可不想朝廷却一改做派，他们心中自然有些激动。

    现在只要有官军在此，他们便觉得有了顶梁柱，便也不怕荷兰人了，他么自然要欢呼。

    这时人群中四五名老者忽然出来，在李定国面前跪下泣道:“恳请将军救救小人们的亲人！”