明末阴雄

    当时逃跑的主要路线有三条，一条是陆路，逃到锦州以西，由于锦州到山海关之间是一条狭长的平原地带，北方是崇山峻岭，南方就是渤海，很适合屯田。

    按照孙承宗的“以辽人守辽土，以辽土养辽人”的战略，将这些逃难过来的辽东汉民，安排在这狭长的平原地带屯田，抽调其中的精壮男子为兵丁，组成了目前对抗鞑子的主力--关宁军中的基层士兵，军官依旧是辽西将门子弟担任。

    第二条路线就是投奔毛文龙，天启元年，毛文龙受辽东巡抚王化贞之命，率二百人进攻皮岛，拿下皮岛后又带兵攻入镇江，擒获后金游击佟养真（又名佟养正，努尔哈赤妻弟，康熙姥爷）及其子佟丰年、其侄佟松年等，随派陈忠等袭双山，擒斩后金游击缪一真等。

    随后宽甸、汤站、险山等城




第104章 激动的难民
    众多辽民之中。幸运一些的，可以给大户人家当佣人或者家丁，或者是给地主当佃户，然后可以勉强篝火下去，不用担心被饿死了。

    或者原本就比较有钱的人，被盘剥一番之后，还有余钱可以购买少量田产，养家糊口，这样的有钱人毕竟是少数，山东一直都是人口稠密地区，土地从来都不便宜，一亩地起码十两银子，不是普通人能承受得起的。

    以上两种情况的人数，相比于三十四万的辽民总数，微不足道，更多的人过着有了上顿，不知道下顿在哪里的日子。

    所以很多人只能靠打打短工为生，免不了有些人会铤而走险，干一些偷鸡摸狗的事情，这就导致辽民与山东本地人的关系更差了，经常是摩擦不断，而且本地官员自然不会偏袒外地人，他们的处境更加凄惨。

    虽然历任登莱巡抚都有过安置难民的举措，而且招募其中的青壮，编入军队加以训练，是还是杯水车薪，即使他们加入军队，还要遭受山东本地军队的排挤，顶多也就是饿不死罢了，社会地位这种东西，只存在幻想之中。

    天启六年，努尔哈赤死掉之后，皇太极在权利斗争之中获胜，继承了努尔哈赤的产业，但是他看到了后金的诸多弊病，进行了一些列的改革。

    最关键的部分就是，对待汉民的态度，不再像努尔哈赤一样，野蛮的奴役和屠杀了，而是采取了新的措施。

    他规定:汉人壮丁，分屯别居；汉族降人，编为民户；攻陷城池，不杀降民；善待逃人，放宽惩治，从而继续逃亡到关内或者东江以及山东的辽东汉民，逐渐减少。

    对于这种情况，还有一些比较胆大的，已经逃到了山东的辽东汉民，忍受不了山东的恶劣生存环境，以及本地人和官府的欺压，又回到了他们的家乡辽东。

    然后，他们发现，在皇太极的新政之下，他们不仅没有性命之忧，甚至过的比在山东逃难的日子还好，虽然没有了尊严，但是不用忍饥挨饿，随时都可能被饿死了，只要能安稳的活下去，他们就已经很满足了，也就没想着再回来了。

    难民居然宁愿在敌国生活，也不愿意回来，如果只是个别人的人逃回辽东，不再回来，还能说他们天生贱骨头，愿意给别人当奴才，但是绝大部分返回辽东的汉民都是这种情况，可见这是一件多么可悲的事情。

    后来登莱的地方官员发现了这种情况，便开始严查这些事情，尤其是在海上派了大量的巡逻船，这种事情总算是被遏制了下来，然而辽东汉民的生存问题，依旧没有得到有效的解决，他们依旧过着凄惨的生活。

    虽然现在的登莱巡抚是孙元化，算得上是一个好官，上任之后一直试图安置这些辽民，但他毕竟只是一个人，分身乏术，登莱境内的一切事物都要他来管理。

    而且他是崇祯三年接任的登莱巡抚，恰好是袁崇焕斩杀毛文龙之后，东江内乱不断的时候，他还要负责处理东江的部分事情，根本无法亲力亲为，安置这些辽民。

    只能吩咐下面的各级官员，让他们来负责安置，然后下拨了一批银子用于安置，下面的官员们虽然口头答应的挺快，但是转身就把安置难民的银子，一大半装进了自己的口袋。

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第105章 防备夜袭
    “我愿意从军，为将军大人做事”很快就有人反应过来，虽说将军会管饭，但是管多管少是一个问题，如果选择从军的话，粮食的分量肯定会足很多。

    而且还有饷银，银子对任何人都有着巨大的吸引力，更何况他们这些忍饥挨饿的难民。

    至于战死沙场什么的，他们根本不在乎，被饿死冻死的人，他们见过很多了，很多都发生在他们身边，很可能头天晚上还一起露宿，第二天早上醒来，身体就变得和地面一样冰凉了。

    他们对于死亡已经麻木了，眼前有这么好一个机会，让他们能摆脱随时被饿死的威胁，只要不是笨人，都会抓住这个机会，何况从军又不一定会战死，情况不对，继续跑路也不是不行。

    从军之后，战死沙场的几率，不一定比饿死的街头的几率高，而且还能吃饱饭，没有饿过肚子的人，永远体会不到能吃饱，对于经常挨饿的人，是多么幸福的一件事情。

    他们都不是懒惰之人，只不过是背井离乡的弱势群体，想要给别人干活别人都不要，虽说眼前的将军能给他们饭吃，但是如果将军粮食不充足了，肯定会优先照顾手下的人，成为他的手下，就意味着有了铁饭碗啊。

    “我也愿意，只要给饭吃，干什么都行”

    “我也愿意”

    “我也要从军”

    ...

    有了第一个，就有第二个，越来越多的人想要从军，之前他们也想从军，可是官府招兵要求很高，而且招收的人数不多，他们之中只有少数幸运儿能进入军中，不再为一日三餐发愁。

    据说登州的人稍微好一些，登莱巡抚孙大人在登州大量招兵，有一万多人能吃上朝廷的粮，他们很是羡慕，但他们运气不好，当初选择的目的地是莱州，想投军偏偏人家都不收。

    孔有德没想到，想从军的人数会这么多，原本以为，五千人中，能有个一千多人就不错了，但是眼前的难民中，有接近一半的人都有这个想法，都想进入军中吃军粮。

    这五千人的年龄和性别组成，并不像普通百姓一样，各个年龄阶层的都有，而是青年男性居多，因为恶劣的生存条件，导致老弱病残都被淘汰掉了。

    年轻的女子可以给别人当丫鬟，或者干脆一狠心，自己卖进青楼，亦或是被自己丈夫或者父母卖进青楼，不会这么颠沛流离。

    这么多人，孔有德不可能照单全收，这样的难民，肯定不止这三千人，接下来肯定会越来越多，如果想从军的都收下来，短时间提高不了多少战斗力，反而会形成巨大的负担。

    所以他只给了熊文斌一千个名额，让他负责招募，等招募完毕，这一千人不可能全部归他指挥，其中六百人分散补充给步营，炮兵营，火铳营等六个营，其余的四百人才是他的，这四百人暂时不设编制。

    不过百总的职位，孔有德打算从自己的亲兵中指派，基层的小军官也由这些百总安排，他要掌握对这支新编军队的控制权，熊文斌给他的第一个感觉很好，但这代表不了他的忠诚度。

    “想要从军的，都到这边来，不要拥挤，一个一个来，大家都有机会。”

    随后，在孔有德的示意下，熊文斌开始了他的招兵工作，毕竟做过千总的人，做起这些工



第106章 白莲教来人
    等这一系列防御工事做好之后，士兵们才开始忙活着搭建营帐，挖排便坑之类的任务，对于这些他们都已经非常熟悉了，做起来速度非常快，天空彻底黑掉之前，就已经完成了全部的工作，开始做饭了。

    等孔有德这边忙活的差不多的时候，熊文斌那边的招募工作也接近尾声了，他被去职的时候，还是有十多个忠心的亲兵，跟随他一起的，十几个人一起干活，再加上孔有德派了一些人手帮忙，效率还算是不错。

    尤其是那四个即将要当百总的亲兵，对这事更是上心，这以后都是他们手下的兵，当然要格外慎重的挑选，可供挑选的兵员很充足，他们都拉上一些好友帮忙筛选，尽管筛选的很仔细，但做事的人多，完成的速度也很快。

    孔有德这边刚忙活完，李九成就过来了，他的人马驻扎在山坳内侧，扎营工作很快就完成了，他也想从这些难民中，挑出一部分人手，补充实力，不过还是需要跟孔有德说一声的。

    “永诗老弟，你看着还有这么多难民，你的人也挑选的差不多了，还有那么多人想从军，要不这样吧，剩下的这些想从军的难民，老哥我接收了，也算是帮你减轻一些负担，你看如何”

    孔有德暗骂一声老狐狸，明明想要扩充势力，说得真好听，不过他也没有反对，毕竟最好的一批兵源，已经被他弄到手了，剩下的这些人，各方面都会差一些，给他也无妨。

    “那就多谢九成大哥了，大哥你帮我解决这些难民问题，兄弟我高兴还来不及呢，怎么会介意呢”

    李九成要的就是这句话，乐呵呵的拱手道“老弟你为人敞亮，大哥佩服，我这就去挑选人手了，你忙你的吧。”

    “大哥你去吧，我去处理其他的事情了。”孔有德说罢便离开了，他现在是越来越想弄死李九成，但是眼前不是最佳的时机，只能等拿下登州城再说了。

    那个时候局势稳定下来，能承受的动乱，不像现在，一次内讧，目前取得的一切都烟消云散了。

    回到营帐不久，就有亲兵来报“禀报将军，大营外面来了一伙人，一共五个，自称是白莲教的人，说有要事与将军商议，如何处置，还请将军定夺。”

    听到这个消息，孔有德有一丝诧异，不是因为来的是白莲教的人，而是白莲教居然现在才来，按照他之前的预估，白莲教应该在商河或者新城的时候，就应该来找他了，结果现在才来。

    “搜查一下他们，看有没有携带兵器的之类的东西，如果没有就带进来吧。”

    “属下领命”亲兵说完便出去了。

    亲兵出去之后，孔有德就开始思考，接下来如何利用白莲教的问题了，以及如何与他们相处。

    白莲教是唐、宋以来流传民间的一种秘密宗教结社，源于佛教的净土宗，东晋的释慧远在庐山东林寺与刘遗民等，结白莲社共同念佛，南宋绍兴年间，昆山僧人茅子元，在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教，说起来白莲教算是佛教的一个分支。

    早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒，规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，它号召信徒敬奉祖先，是一种半僧半俗的秘密团体。



第107章 白莲圣母
    一句话让孔有德惊醒过来，为了掩饰自己刚才的举动，扫视了几人一遍，喝问道“本将军就是孔有德，你们几个都是白莲教的人不怕我把你们抓起来送给朝廷吗”

    白莲教的几个人也不露怯，他们既然干来到这里，注定不是胆小之辈，站在女子旁边的一人说道“孔将军，我等就是白莲教的信使，在下是护法王杰，这位是我们总坛的护教圣女徐诗茗，至于将军说的将我们抓起来送给朝廷，只是说笑罢了，我等和将军可是一路人。”

    孔有德听了也是一愣，这女子居然是白莲教的圣女，那她老妈岂不就是白莲圣母咯，难不成白莲圣母这个词就是这么来的

    抛开这些奇怪的想法，孔有德还是不跟他们废话，直接点名问题“本将军素来没有和你们这些教门中人交集，你们这次前来，有何图谋”

    为首的徐诗茗也没有废话，直奔这次任务的主题“我等这次前来，是代表白莲教，希望能与孔将军结盟，共举大事。”

    孔有德早就猜到了，他们来只可能是为了结盟，天启二年，他们在兖州和东昌两府，聚集了几十万教民，依旧被朝廷无情镇压下去了，崇祯二年，他们又在莱阳起事，结果还没翻起什么浪花，就被山东总兵张可大一巴掌拍死了。

    现在自己这支军队，虽然规模不是很大，但是到现在为止，未尝一败，他们自然会想到结盟，共同对抗朝廷。

    孔有德其实并不介意与他们结盟，因为目前实力还不是很强，能把白莲教拉拢过来当帮手，总比让他们添乱的好。

    至于白莲教的危害，他也不怕，等自己发展起来，直接一脚踹开他们就是，然后断了他们的根基，他们要么选择彻底臣服，要么选择另寻出路。

    孔有德不先提出来，是为了占据主导地位，这样一来就是他们想结盟，然后可以以此为要挟，获得更多的好处。

    “哦结盟这个本将军可以考虑考虑，不知道你们打算如何结盟”孔有德一副风轻云淡的样子，仿佛这事对他来说，只是一件小事，不值一提。

    徐诗茗一看有戏，赶忙抛出了他们的条件“只要将军可以与我白莲教结盟，我白莲教二百万教民，可以与将军一起，攻城略地，然后打下整个山东，到那个时候，我白莲教只要兖州府和济南府，其余四府皆归将军所有。”

    孔有德看徐诗茗的眼神，就像是看傻子一样，这白莲圣女到底是天真呢，还是真的蠢，居然会有这么异想天开的想法，他孔有德也只不过想拿下登莱二府，白莲教居然想要整个山东。

    “徐诗茗，如果我没猜错，天启二年你们白莲教起事的总头领--徐鸿儒，应该是你的长辈吧，难道他的失败，还没让你们醒悟过来不成”孔有德毫不客气的说出了这件事，免得她继续做白日梦。

    果然，这件事情是徐诗茗心头抹不去的痛，她整个人顿时萎靡了下来，不过她还是强作镇定“没错，那的确是家父，那次举事失败，是因为家父没有准备好，王好贤又没有配合，仓促起事才失败的，这次我白莲教可是做好了万全的准备，不会再重蹈覆辙。”

    看来没有猜错，怪不得她能以一介女流之辈，在白莲教内部取得话语权，原来是徐鸿儒的女儿啊，这就说的过去了，不过显然她还没有清醒，还在用‘没有准备好’这个理



都108章 结盟
    很快，黄桂中拿来了一沓厚厚的材料，在孔有德的示意下，递给了徐诗茗。

    徐诗茗也是识字之人，拿到这一沓材料之后，快速的翻动起来。

    然而她越翻越绝望，孔有德真的没有骗他，这些都是朝廷的公文，塘报，不可能作假的。

    没想到朝廷击败她父亲，真的只用了不到两万人马，而且损失还不大。

    那么之前的那些计划，完全就是白日做梦了，她不禁开始思考，难到她们白莲教举事，真的没有成功的可能性吗

    当她看向抬起头来，发现孔有德正在笑眯眯的看着她，不禁又打起精神了。

    看到孔有德一副很得意，而且信心满满得样子，肯定有着周全的计划，因为他对朝廷的实力很了解，不会出现这样可笑的计划。

    那么，只要只要与他结盟，按照他的计划实施，未必没有成功的希望啊。

    虽然这样一来，他们白莲教所获得的利益会少一些，但总比什么都没有来得强。

    “看来孔将军说的是真的，看孔将军信心满满得样子，肯定早就有了自己的计划，不放说出来听听”

    孔有德也挑明了“你们白莲教，不是打仗的料，经过天启二年朝廷的打击，虽然恢复了不少实力，但肯定没有那时候强，就算再次起兵对抗朝廷，也不过是重蹈覆辙罢了，所以作战的事情，不需要你们来插手。

    不过，你们白莲教的教众遍布山东，而且三教九流的人都有，倒是可以为我军打探消息，提供情报，攻城的时候当内应，待本将军拿下登莱二府，可以为你们提供一些助力，帮助你们夺取青州”