寒门贵子

他知道自己赌对了，屠戮庾氏，并不会真的引来徐佑震怒，相反，还会借机脱离金陵这个可怕的死亡牢笼。
要是继续留在京城充当杀戮士族的刀，生死始终悬在一线之间，现在徐佑放他回历阳，其实是开了恩，放了他一马。
对徐佑而言，决定走上孤家寡人之路，空谈仁义是没有用的，赵匡胤被称为皇帝中的仁君，可黄袍加身之时，王彦升擅杀韩通满门，也并没有治罪。
王道霸道，法术权术，
人主择其有用而用之。
截止目前，于忠的表现尚能让他满意，就算在庾府存了点自己的心思，也是人之常情。
若只用完人，那江东无人可用。
庾朓伏诛后第二日，柳宁主动找到袁阶，请他当中人，前往大将军府找徐佑，提出柳红玉和山宗的亲事。
这就是鱼道真所说的杀鸡儆猴，江东第一的庾氏被拿来当这只鸡，威慑力实在太大。柳宁彻底断绝了任何别样的心思，徐佑说什么就是什么，双方很快就把婚事定了下来。
然后通知山宗，山宗开心的像是八岁的孩子，拉着柳红玉就给徐佑跪下来磕头，还理直气壮的说：“以后大将军府就是我娘家，我要是被柳红玉打了，太尉你可要给我做主……”
山宗对柳红玉各方面都很满意，唯一不满意的是，柳红玉是小宗师，他到现在还没破开五品山门，芙蓉帐内还可称雄，一到外面就是被调的那个。
夫纲不振，只好找娘家人撑腰。
徐佑抬脚把他踢了出去，这次山将军捂着屁股，没能躲过大宗师的一招。
（庾朓之死，和北魏司空庾岳被处死的罪名一样，就是这么欲加之罪何患无辞。）





寒门贵子 第一百一十一章 岂云逐末人
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搞定了庾氏，柳氏认怂服输，也就彻底搞定了门阀世族。谁敢不服，庾府还没洗干净的血迹就会时刻提醒着人们，和徐佑作对，最后会得到什么样的可悲下场。
自此之后，徐佑在朝中一言九鼎，大肆提拔心腹到六部的中层，一手写奏疏，一手批朱，再无人和势力能够抗衡。
山宗的婚事定在来年五月，柳氏始终觉得这场联姻有点丢人，本不想大操大办，可徐佑派人递了话，说他到时要亲临祝贺。
开玩笑，柳氏和山氏联姻是为了给天下打个样，今后牵扯到门第婚的，全照此处理，怎么可能让你柳氏摸黑把事办了？
柳权心里憋屈，可人在屋檐下不得不低头，只好咬牙同意，耗费心思，给女儿准备嫁妆。
至少得让山宗那土包子看看，真正的顶级门阀嫁娶时，礼单长的超出世人的想象。
朝局稳定之后，市舶司和远海贸易公司开始选人选址，吏治、民生、律法等各方面也在逐渐的完善和革新推进。
升明三年如期而至。
元日朝会，王公贵戚、宰辅百官、少数民族代表和部分驻金陵外国使节集合在端门外，等到遍布宫中的火盘燃起，入宫施礼完毕，皇帝赐宴，有百济的使节道：“我主深为仰慕太尉，之前的诗作皆反复成诵，特命鄙人此来朝贡时，务必求一首新作，万望太尉俯允。”
徐佑已经许久没有新作问世，受此盛情相邀，无法拒绝，毕竟外交无小事嘛，他挥毫立就：
“尝闻商者云，转货赖斯民。远近日中合，有无天下均。上以利吾国，下以藩吾身。周官有常籍，岂云逐末人……桑柘不成林，荆棘有馀者。吾商则何罪，君子耻为邻。上有尧舜主，下有周召臣。琴瑟愿更张，使我歌良辰。何日用此言，皇天岂不仁？”
洋洋洒洒，三十八句，百济使节如获至宝，不仅得了徐佑的新诗，还得了他的真迹。这要是带回国，至少官升三级是肯定的。
尚书右仆射鲁伯之笑道：“贵使要知道，太尉的诗从不轻易赠人，总要有润笔之资，以示诚意。”
百济使节忙不迭的掏出长长的礼单，很骄傲的道：“鄙人虽来自小邦，但也知上国的礼数，这是我主敬献太尉的润笔。”
润笔这个说法，还是徐佑微末时前往晋陵退婚，和袁阶闲谈时提起，后经袁阶宣扬，不仅流传南北，连海外诸国也都了如指掌。
鲁伯之接过一看，无非是毛皮人参玛瑙等土特产，道：“这些太尉都不缺……”
使节挠了挠脑袋，为难道：“小邦穷苦，实在没别的值钱的东西……”
“太尉更不缺钱，只是想在贵国租一个港口。”
“港口？”
鲁伯之熟络的勾住使节的肩膀，道：“来来，咱们边喝边谈……”
百济使节离开，苑里的其他人却从徐佑的诗里品出味道来。
大楚的商业活动比起汉魏，算是十分的繁荣，但重农抑商的政策依然存在。商人有钱，可身份地位低下，被人鄙视，也无法当官。
物资需求满足之后，必然要追求精神需求的满足，
这是人的天性。
徐佑准备给他们释放天性的机会。
随着这首新诗的流传，徐佑于十二日在礼部正式成立遒人司。
所谓遒人，出自《夏书》：遒人以木铎徇于路。
遒人的作用，一是宣布政令，二是采访民事。在基层负责的人员，也会定期接收新的命令和上报新的见闻，保证及时更新。
《诗经》就是通过遒人采集整理而成。
遒人司征辟大量说书人入职，为了确保每个州和每个郡都设立分部，每个县有三人以上的遒人，还招收了一批由于检籍失去士族地位的读书人。
他们有知识，也有捧铁饭碗的积极性，身在低估，不再介意浊职丢不丢人，纷纷踊跃报名，几乎挤破了门槛。
这一招，既有效解决了遒人司的人手问题，也大幅度缓和了检籍引发的社会矛盾。
遒人司成立的第一个任务，是借助徐佑的新作，将商业可以流通百物，方便百姓，有利于国家经济繁荣这个基本思想传播出去。
再进一步说明商人的苦辛和风险，把淳朴之风荡尽，奢靡之风盛行，归结于商人是不公平的。
最后，也是最重要的，为即将进行的经济革新预热。
经过两个月的铺天盖地的宣传，不少商人自发的印刷徐佑诗集，免费送给百姓，连乡野偏僻之地，也在传唱这首“商人诗”。
民众对商人的看法在快速的发生着改变，朝廷突然颁布法令：取消金陵、吴县、钱塘、成都、浔阳五座城市的宵禁和里坊制度，打破居民区和商业区的界限，允许在有关部门规划好的区域摆摊做买卖，并减免繁琐的交易税，重新制定简洁明了的商业税征收试行方案，推动城市商业化进程试点……
这套法令，其实和之前的土断、检籍、新法等一脉相承，通过土断检籍，分清了土地和人口的关系；通过新法，解除了土地对人口的束缚，增加了流动性；再通过取消宵禁和里坊制，鼓励流动人口参与商业行为，从小农经济向农商并重转变。
为了保护商业，户部和吏部联合下文，规定凡官府需要的物资，都要与民和市，照价给钱，不得摊派和征调。官吏不许以任何名义盘剥商贾，违者从严从重惩罚；
同时，推出农业、水利、造纸、印刷、纺织、矿业、造船、炼钢、烧瓷、饮食、娱乐等十七大行业的三到五年规划。
当徐佑大刀阔斧的对江东全方面改造的时候，北魏也迎来了一次大变局。
经过何濡一年多来的分化、拉拢、打压，又顶着各方巨大的压力，提前投入堪比北魏三年纯财政收入的人力物力，对邺城进行了全方面的修缮和扩建。
为何选择邺城？
洛阳曾是元瑜心里的备选地之一，但后来局势变化，洛阳几经战火毁城，现在就像是嵌进楚国腹中的钉子，四面皆敌，已不适合为兰京。
邺城就成为唯一的选择。
不是因为其他地方不好，而是因为笼罩在邺城身上的光环太耀眼了。
邺城最初是在袁绍的治下，物阜民丰，等到曹操封魏王，定邺城为国都，前后营建数十年，再到曹丕篡汉，迁都洛阳，可仍然把邺城作为五都之一，直到曹魏覆灭，还是北方最重要的政治经济军事基地。
北魏立国后，邺城所在的冀州被称为国之资储，唯籍河北，可知当地的富饶繁荣。
且邺城的漕运相当发达，得漳水之利，物资运输便捷，西有太行之险，南有黄河屏障，比起洛阳，有洛阳的优势，而无洛阳的劣势，立作兰京，更为合适。
这年五月七日，天师康静上表：臣夜观星象，俯察图记，发现必有迁都之事。
皇帝道：天意如此，然不知民心如何？
康静答道：上古尧都平阳，舜迁于冀，可知帝王所居，历代不同。今平城贫瘠，只能修武，不能修文，百姓颇多怨言。陛下迁都，经略四海，正是周汉兴隆的规制，民心自然支持。
皇帝又道：然自先帝以来，久居此间，北人恋旧，一旦南迁，未免造成惊扰。
康静道：大魏远祖世居北荒，后居东木根山，又居盛乐，再迁平城，帝王以四海为家，或南或北，随地可安，陛下英明武略，国运清夷，如何独独迁不得呢？
皇帝以为大善，正式把迁都提上议程，向诸州郡和边境六镇颁发明谕。但是，仍然遭到鲜卑贵族和一些朝臣们的极力反对，而反对声音最大的，是边境六镇的镇都大将。
这是隐患，若不息平镇都大将的异议，怕会遗祸无穷。何濡建议元瑜西巡，元瑜如今对他言听计从，旋率三郎卫士出京临幸阴山，登阅武台，遍历怀朔、武川、抚冥、柔玄四镇，再还平城已到秋季。
六镇对迁都的异议被压制。
可面对平城里的反对力量，崔伯余问计何濡，何濡笑道：“尚书令胸有成竹，我就不献丑了。”
崔伯余坚持，道：“请少傅指点。”
何濡答非所问，道：“我听说尚书令最近和天师有些争执？”
崔伯余也不隐瞒，道：“是，我欲把佛门赶尽杀绝，可天师却觉得佛门式微，再不足以威胁天师道，打算见好就收。”
对康静而言，他在北魏振兴天师道的任务已经完成，佛门经过多次清洗，只是苟延残喘，托庇在太子和诸多贵人门下，继续追杀，困兽犹斗，政治上要冒更大的风险。
但对崔伯余而言，他要全面汉化，复兴儒学，自然要报儒家被佛门压制了百余年的深仇大恨。
两人为此多次起了争执，康静无法说服崔伯余，崔伯余也无法说服康静。
他们不能达成共识，元瑜就不能下最后的决心。
所以崔伯余今夜拜访何濡，明着是为了商讨迁都，实际上是为了佛门。
何濡道：“其实，若要让主上灭佛，现在正好是良机……不如，我和尚书令同时把心中所想写在掌中，看看是否相同？”
崔伯余欣然应允，取笔写了两字，握拳等何濡写就，再摊开手掌。
果然，两人写的内容一模一样：
大乘。
若法归泉下有知，真得说一句：我谢谢你们嘞！
（我看有朋友问结局，很快了，已经选好节点，大概会在北魏分裂，六镇生乱，徐佑登基结束，不要急，没多少章了。感谢！）




寒门贵子 第一百一十二章 新都
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废物利用，是何濡崔伯余这些大佬们特有的金手指，可以化腐朽为神奇。
比如大乘教。
大乘起义平定数年，还有零星的余孽在活动，但这些人就像是跳蚤，恶心恶心你，却又造不成太大的伤害。
不过，当大佬们认为你还有利用价值的时候，哪怕是只跳蚤，也能掀起滔天巨浪。
九月十八日，平城接到幽州传来的紧急军情，有沙门僧御隐自称弥勒佛座下二弟子，为报法归之仇，承继大乘教的衣钵，号净居国明法王，聚众十万，起事造反，抄掠幽州、瀛洲数郡，似有涤荡之态势。
元瑜大怒，不顾所有人反对，决定御驾亲征。安淮王元英、任城王元丕留守平城，他带着太子、重臣，以及诸贵戚、部族、门阀和数万最精锐的军队，浩浩荡荡，前往幽州平叛。
行至相州武城，恰逢天气多变，秋雨连绵，道路泥泞难行，每天只能走数里，停停歇歇，贵人们折腾的怨声载道。
他们中好多人这么些年养尊处优，出入八座，奴仆成群，又不通骑射，根本无法忍受行军之苦，怨气越积越重。
夜里宿营扎寨之后，几个部落大人，诸部尚书，陆、奚、长孙等大姓，以及诸多贵戚造访太子，众人商议彻夜，决定力谏。
等到天明，皇帝下令继续开拔，太子带着众人跪伏在御辇前的泥地里，哀声道：“大乘教不过小患，严令地方围剿便是，何劳天子兴师远征？今国人皆不愿前往，独陛下乾纲独断，又岂能成事？”
元瑜大怒，从御者手里夺过马鞭，猛抽太子的后背，道：“朕经营天下，志在混一，你不似乃父，而似蠢猪，既无远略，也无武勇，万事与朕作对，今日不打醒你，如何对得起列祖列宗？”
噼里啪啦的抽打，太子皮厚，倒也硬气，跪地死不后退。元瑜气得扔了马鞭，道：“起驾！”
太子猛一前扑，抱着车轮，高呼道：“陛下三思！”
身后黑压压的众臣也跟着嚎啕大哭，道：“陛下三思！”
元瑜脸色变幻，好一会才道：“朕大举南来，震动远近，若寸功未建，就班师回朝，如何面对天下人？今不去幽州也行，但是，当迁都邺城，不至于师出无名，伤了天家威严。”
众臣面面相觑，他们其实心里未必没有怀疑过，元瑜此次亲征，很可能只是挂羊头卖狗肉，可真到了揭开的时候，还是被惊的久久不能言语。
元瑜没给他们时间思考，拔出宝刀，居中遥指，道：“卿等赞成迁都的，可站在左首，不赞成的，站在右首。”
太子当先起立，走到右边，呼啦啦跟过一大片，北安王元祯、二皇子元克、何濡、崔伯余等多名心腹大臣站在左边。
三分之二对三分之一。
场面一度很尴尬。
北安王元祯厉声道：“自古欲成大功，不能听从众议。陛下既已允诺尔等不再远征，身为臣子，岂能一逼而再逼？今迁都邺城，是臣等所愿，也是百姓所愿，谁敢反对，谁就是大魏的罪人！”
说完步入右边的人群里，逐个劝说：与其远征幽、瀛，宁可迁都。但这些人如同吃了秤砣铁了心，无论如何不肯松口。
何濡无视所有人的目光，走到元瑜身旁低语了两句，元瑜微微颌首，鹰目环视太子等人，宝刀劈下，正中车辕，拂然道：“我意已决，你们若非要反对，可自行返回平城。真有胆气，拥戴太子另立朝廷便是！”
此言一出，吓的太子以头触地，浑身颤栗，道：“儿臣万万不敢如是想……”
元瑜阴森的道：“你是没这个胆子，但别人可不一定！”
“臣等万万不敢如是想，请陛下明鉴！”
太子身后的众臣也慌忙叩首，谁也不敢再开口劝阻。
说白了，平城苦寒之地，有什么好？无非是占着兰京的便宜，用举国之力堆起来的繁荣。
真要是兰京迁到了邺城，不出三五年，必然破败。
那时候，守着平城等死吗？
见元瑜的意志不可动摇，尤其现在的大魏，皇帝的权力空前集中，他们实际上没有太多反抗的余地，众臣无奈俯首应诺，齐呼万岁。
于是迁都之议，就此笃定。
半个月后，大军浩浩荡荡，抵达邺城，早有准备的冀州刺史出城迎驾，把方方面面安顿的极好，那些心不甘情不愿的大臣们也容色稍霁，肆无忌惮的饮酒作乐，以补偿这一路的劳苦。
新任中书监陆宏入见元瑜，道：“陛下既然定都邺城，宗庙宫室，不能马上迁移，还请陛下暂返平城。等万事齐备，再莅临新都，免得局促。”
元瑜才了却毕生最重大的革新，正是志得意满的时候，容不得半点违逆，指着他的脑门，骂道：“鼠目之见，天子不在国都，还要去何处？滚出去，无复多言！”
陆宏唯唯辞出，脸色阴沉似冰，恰好遇到何濡进宫，两人交错而过，互相如同不认识。
“陛下，中书监是不是来劝陛下先回平城的？”
“陆宏老了，越来越难体谅朕的心意，到了邺城竟还喋喋不休，被我骂了出去。”
何濡似乎是为陆宏说话，道：“难怪我见他脸色不豫……陛下，中书监三朝元老，朝中门生故吏遍地，还是要给他留点颜面……”
元瑜突然道：“脸色不豫？”
何濡忙道：“可能是臣看错了……陛下也知道，我在大魏是孤臣，向来不受大人们的待见，他只是厌恶臣，应该不是心怀怨望……”
“来人！”
元瑜怒道：“传旨，免去陆宏中书监之职，送他回平城去，交给其子好生看管。”
何濡急忙跪地，仿佛被元瑜的王者之怒震慑，连头也不敢抬起。
等宦者领旨而去，元瑜怒气稍平，曾几何时，他怎么可能一句话就免去权势最盛的中书监？八大人官的朝议都通不过！
自从有了何濡，辩亲疏，正名位，改庙号，降爵位，终于把那些分散在各个部族和大姓手里的权力收归了皇帝所有。
这才叫“奄有四海，为天下君”！
“你认为谁可继任中书监？”
何濡抬起头，道：“北安王元祯，渊规内断，忠谟外举，受律扬旌，克申庙算，可为中书监。”
元瑜很是满意，何濡不为自己求官，也不趁机结党，举荐和崔伯余等相熟的人继任，反而北安王元祯是元瑜的心腹，历来支持他的所有决策，是中书监最合适的人选。
“好，由你拟旨。”
这是给何濡机会，让他示恩于北安王，毕竟一个朋友都没有的孤臣，连皇帝也知道，在魏国这样的政 治环境里，活的不会太长久。




寒门贵子 第一百一十三章 疑虑
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陆宏接到圣旨，懵逼了半响，等反应过来，差点喷了一口老血。
什么时候开始，中书监的任免，竟然能够不经过廷议，不征求各部族的同意，由皇帝一言可决？
更可怕的是，这种改变是在所有人无意识中逐渐的完成。不，或许他们已经意识到了，只是害怕这种改变，而在脑海里欺骗自己一切还如同往常，事到临头，发现无力阻止，追悔莫及。
等宦者离开，陆宏狠狠的把圣旨砸在了地上，接着砸毁了房间内任何可以砸毁的陈设物。
外面的亲卫隐隐能听到受伤的狼的哀嚎声，默契的低下头，全当是充耳不闻。
陆宏凄凉的离开邺城，，临行时很多官员来送行，大家依依惜别，兔死狐悲，望着寒风大雪里陆宏的背影，漂浮在所有人心底的一句话：
旧的时代过去了，一个新的时代开始了！
邺城的宫殿布局大体完善，又是数百年来的富庶之地，远远没达到它的人口上限，只要经营数年，就可重现兰京的盛世。
元瑜接连发出多道旨意，加封何濡散骑常侍，让他可以脱离东宫事务之外，有资格参与门下省议事，等同于真正立足于北魏朝堂，参赞国是。
令礼部改年号为太和，改邺城为邺都，称兰京，把平城规格降为郡治。
令将作大匠董肃继续营建宗庙，扩造郭城，但应计俭约，不许奢靡。
令都水监疏通沟渠，端广衢路，确保漕运和陆路运输通畅。
令幽州、瀛洲刺史通力合作，限期一月之内剿灭御隐的沙门之乱。
令有司宣告征镇诸军、诸州刺史，凡有佛图形像及一切胡经，尽皆击破焚烧，沙门无论老幼，悉坑之。寺院、田宅、金银等全收归国有。从今往后，国内不许传胡法，信胡神，印胡经。
所有谕旨里，最重要的是最后一条，说佛门“鬼道炽盛，使王法废而不行，导致礼仪大坏，欲灭佛以复羲农之治”等等。
佛门在苟延残喘了两年之后，窃以为度过了这次法难，没想到随着迁都，真正的法难刚刚到来。
等过了残冬，元瑜命元祯为首，率军返回平城，迎接六宫嫔妃和百官家属迁居邺都。
而崔伯余全面接管了灭佛事宜，他调动军方为臂助，联合侯官曹，从平城到邺都，搜刮藏匿在贵戚世族大姓家中的僧人，杀的整个北方血流成河。
甚至连那些掉发而头秃的平民百姓，也被当作僧人抓起来杀掉，并街机打击政治对手，随便构陷某人家中搜出胡经，就能穷治其罪，蔓连全族。
所有的运动，不管初衷，都会呈现扩大化趋势，一旦失控，就成人祸！
北魏的许多有识之士纷纷上书谏言皇帝，希望可以控制灭佛的范围和力度，但都被元瑜拒绝。
最后连康静都看不下去，私底下劝说崔伯余，适可而止，为己身留条后路。
然而已经上头的崔伯余丝毫不在意康静的劝说，反而变本加厉的鼓动元瑜继续加大打击，务求毕其功于一役。
仅仅两个月的时间，北境之中，再无沙门。
佛门在北境累计数百年巧取豪夺的财富，尽数归于国库，得地数千万顷，钱帛亿万计，新增齐户百余万。
崔伯余的威望飙升到最高点，皇帝对他的信任和宠爱也飙升到最高点，朝堂之中，位次在诸王公、三公、三省和六部之上。